Desde la perspectiva de Bourdieu el agente no entra en juego en los diferentes campos sociales mediante un acto puramente consciente. La creencia, la illusio, las representaciones inconscientes, propias y de su grupo de pertenencia, forman parte de los supuestos que lo llevaron a incluirse en ese espacio. Las experiencias educativas no escapan a ello. Por ésto el éxito de los procesos educativos no pasa exclusiva y fundamentalmente por los soportes neuronales, al margen de las relaciones psicosociales que intervienen haciéndolos posibles y eficaces. Las creencias preexistentes a la ejecución de las prácticas de enseñanza-aprendize constituyen una condición fundamental del aprendizaje exitoso y no derivan del soporte biológico. Los intercambios educativos implican esquemas de acción(Piaget), habitus (Bourdieu) y significantes inconscientes(Freud) estructurantes de los sentidos construidos por los sujetos-agentes situados en un mundo de la vida (Habermas) en el que comparten supuestos indispensables para el fin que se proponen.