A causa de la insatisfacción que generaban los omdos de análisis dominantes hacia 1990, surge el denominado "giro afectivo", a partir del cual la filosofía y la teoría social comenzaron a articular aproximaciones al ámbito de los afectos y las emociones con los que se configura la experiencia contemporánea. Este marco general adquiere especificidad en el entrecruzamiento con las problemáticas de la cultura visual en la celebración de la capacidad de los afectos para desafiar la decosntrucción reclamando, precisamente, el caracter hegemónico de las aproximaciones semióticas y deconstruccionistas. El enfoque afectivo ofrece una nueva teoría crítica de la teoría cultural en la que se inscribe el trabajo de autoras como Sara Ahmed, Lauren Berlant, Ann Cvetkovich, Jonathan Flatley, Claire Hemmings y Brian Masummi, entre muchas otras. Las traducciones inéditas entre español y también las contribuciones originales de autoras argentinas que conforman este libro se inscirben en estos entramados.
A causa de la insatisfacción que generaban los omdos de análisis dominantes hacia 1990, surge el denominado "giro afectivo", a partir del cual la filosofía y la teoría social comenzaron a articular aproximaciones al ámbito de los afectos y las emociones con los que se configura la experiencia contemporánea. Este marco general adquiere especificidad en el entrecruzamiento con las problemáticas de la cultura visual en la celebración de la capacidad de los afectos para desafiar la decosntrucción reclamando, precisamente, el caracter hegemónico de las aproximaciones semióticas y deconstruccionistas. El enfoque afectivo ofrece una nueva teoría crítica de la teoría cultural en la que se inscribe el trabajo de autoras como Sara Ahmed, Lauren Berlant, Ann Cvetkovich, Jonathan Flatley, Claire Hemmings y Brian Masummi, entre muchas otras. Las traducciones inéditas entre español y también las contribuciones originales de autoras argentinas que conforman este libro se inscirben en estos entramados.